Ieri bastava una camicia di flanella per sentirsi parte di una tribù, oggi serve un ritocco chirurgico. Cambiano le mode, ma il bisogno di appartenenza resta identico.
C’è stato un tempo, decisamente più sobrio e semplice, in cui per capire se avevi davanti un conformista da manuale o un alternativo bastava guardare come era vestito.
Un piumino Moncler, un paio di Dr. Martens consumate o una camicia di flanella raccontavano una storia intera, senza bisogno di proferire parola. Bastava incrociare qualcuno per strada, fare una radiografia visiva e immediatamente sapevi a che gruppo di pensiero e filosofia di vita apparteneva.
Oggi la faccenda si è fatta decisamente più subdola. I trend generazionali non passano più da una divisa di stoffa, ma da canali molto più liquidi.
Puoi incontrare una persona vestita in modo assolutamente normale e scoprire solo dopo averci parlato a quale “mondo” appartiene. Non ci sono più le regole rigide di una volta.
Se negli anni ’80 per sentirti parte di un gruppo dovevi comprare un Moncler, oggi l’identità non passa più da quello che indossi, ma da come decidi di mostrare te stesso e le tue relazioni, soprattutto online.
La sindrome del “Noi siamo diversi” nei trend generazionali
A ben guardare, la dinamica fa quasi tenerezza. Ogni generazione si sveglia la mattina convinta di aver inventato l’acqua calda e di dover mandare un messaggio di rottura ai propri genitori: “Non siamo come voi”.
Negli anni ’70 la ribellione puzzava di fumo, capelli lunghi e rifiuto delle formalità borghesi. L’abito faceva il monaco e pure il rivoluzionario. Il messaggio era politico, collettivo, idealista.
Poi, come da prassi, ogni rivoluzione finisce – spesso in un nulla di fatto – e sono arrivati gli anni ’80 e lo scenario è cambiato di colpo. La ribellione ha lasciato spazio al desiderio di appartenenza attraverso i consumi.
In Italia il fenomeno dei paninari ha trasformato la moda in una vera e propria divisa generazionale. Non eri nessuno se non avevi quel giubbotto, quelle scarpe, quel profumo. Era un linguaggio visivo immediato: il marchio diventava il tuo biglietto da visita nel mondo, la garanzia di essere nel gruppo giusto.
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Negli anni ’90, invece, lo scenario si è frammentato in tante anime diverse. Non esisteva più un unico modo di essere giovani. Sono nate culture differenti: il mondo del grunge, lo stile dark, la cultura dei rave e dell’hip hop. Ogni gruppo aveva la propria musica, i propri ritrovi e il proprio stile. Non volevi più solo far parte di una categoria generica; volevi scegliere accuratamente la tribù che rispecchiava meglio la tua identità e il tuo modo di vedere il mondo.
Dallo specchio reale alla vetrina virtuale
Con il nuovo millennio e l’avvento di Internet, la bussola che orienta i trend generazionali si è trasferita online. Abbiamo iniziato a testare la nostra esistenza nel mondo attraverso i nickname di MSN e i forum, passando da una domanda cruciale come “Come mi vedono gli altri fuori?” a un’ossessione ben più narcisistica: “Come posso manipolare la mia immagine affinché mi vedano come voglio io?”.
Con Instagram arriva un nuovo passaggio. L’immagine diventa protagonista, ma con una deriva inquietante. Se una volta l’omologazione si fermava all’abbigliamento, oggi è diventata fisica. Siamo passati dal comprare tutti lo stesso giubbotto al volere tutti la stessa faccia.
Da anni il modello dominante ha levigato i connotati di un’intera generazione: ragazze con le labbra a canotto tutte uguali, zigomi scolpiti dal filler, tette geometriche e persino uomini con le sopracciglia così depilate e geometriche da sembrare disegnate con il righello. Più che una ricerca di unicità, sembra un casting di massa per somigliare tutti allo stesso filtro digitale. La propria identità non viene più vissuta, viene letteralmente ricostruita dal chirurgo. E dove non arriva il bisturi (o la punturina) ci sono i filtri.
La propria vita esposta in una vetrina permanente, in attesa di un briciolo di approvazione digitale sotto forma di cuoricino.
Alla fine, forse, ogni generazione è meno diversa dalla precedente di quanto pensa. L’evoluzione dei trend generazionali segue sempre le stesse identiche tappe psicologiche.
Gli anni ’80 avevano il Moncler.
Gli anni ’90 avevano le sottoculture.
Gli anni 2000 avevano i nickname.
Oggi abbiamo i filtri e l’ossessione per l’immagine.
Cambiano gli strumenti, ma il bisogno resta identico: trovare un modo per dire “io sono questo”, “questo è il mio gruppo”, “questo è il mio mondo”. Perché ogni generazione vuole lasciare un segno.
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